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  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录（下）

    卷第三十品 首题：shes rab kyi pha rol du phyin pa stong phrag brgyav pa dum bu gsum pa bam po sum cuvo//(十万般若颂第三卷第三十品)题记：tshe stag zIgs bris/dam tsong gIs zhus/seng vges yang zhus/rdo rjes sum zhus/(翟悉诺息抄，...

    曾雪梅　张延清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html

  • 佛说色欲障道、舍爱得道

    子女一样。“生度脱心”：无论是父亲、母亲、哥哥、姊姊、弟弟、妹妹，都要生一种度脱他（她）离苦得乐的思想。“息灭恶念”：那么，自己这邪恶的念，也就是淫欲心，就可以停止了。 第三十章　欲火远离 佛言。夫为道者。如被干草。火来须避。道人见欲。必当远之。 　　这是第三十章，告诉人要远离一切的欲念，不要被欲火所烧了。什么叫干草呢？好像六情，这六根就有个情，好像干草似的；而六尘这种境界...

    宣化上人主讲

    |戒淫|断欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10131337186.html

  • 印顺法师禅观思想研究

    玄奘译：《阿毘达磨大毘婆沙论》二百卷，【大正藏】第二十七卷。　　l 符秦·僧伽跋澄译：《尊婆须蜜菩萨所集论》，【大正藏】第二十八卷　　l 龙树造，青目释，姚秦·鸠摩罗什译：《中论》，【大正藏】，第三十卷　　l 弥勒说，唐·玄奘译：《瑜伽师地论》，【大正藏】第三十卷。　　l 护法等造，唐·玄奘译：《成唯识论》十卷，【大正藏】第三十一卷。　　l 优波底沙造，梁·僧伽婆罗译：《解脱道论》十二卷，【大正藏】第...

    陈乃腕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html

  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    。　　藏文原文在第73页第3—5行，是：　　这三句诗，讲的是吐蕃第三十代赞普达布聂斯去世后，埋葬他的陵墓的形状及其周围环境。这里有几个词需要加以说明：不是“无际”的意思，而是“无基座”之意。不是“铺展...有这样的记载：“此赞普之弟穆赞与门布坚赞”，这句话里的“此赞普”指的是吐蕃第二十九代赞普卓年德茹，也就是说卓年德茹是老大，他有两个弟弟，一个名叫穆赞，一个名叫门布坚赞。而卓年德茹赞普又是第三十代...

    何宗英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301869228.html

  • 人无我、法无我

    。” 大般涅槃经卷第三十、北凉天竺三藏昙无谶译、师子吼菩萨品第十一之四中佛说： “若言我者，则是如来。何以故？身无边故、无疑网故。不作不受故，名为常。不生不灭故，名为乐。无烦恼垢故，名为净。无有十相故...男子。若眼识异乃至意识异则知无常。以法相似，念念生灭。凡夫见已计之为常。善男子。诸因缘相可破坏故，亦名无常”。 大般涅槃经卷第三十、师子吼菩萨品第十一之四中有经文：“说一切法悉是无常。惟说如来常住不变”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311879310.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    第三卷，【大正藏】第三十册，页三三上。 　　[21] 唐?玄奘译：《大般若波罗蜜多经》〈善现品〉，【大正藏】第七册，页四七三中。 　　[22] 智者大师的禅学著述，亲自撰著者少，讲说述义而由弟子...心者佛无心，色者佛无色，故不用色、心得三菩提，佛色已尽，乃至识已尽。[75] 　　在本文的第五节中，针对天台禅法的主轴脉络与重要理路，分析其重视“修心为要”的禅观所缘，与如何从“一心三观”到“一心三谛”的...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 民國時期的佛教與政治（1912～1949）

    　　．第廿九卷第十一期，大醒，〈镇海发生县税稽征人员捣毁寺庵事件〉。1948年11月。　　．第廿九卷第十二期，善因、大醒，〈赞成僧作自耕农〉。1948年12月。　　．第三十卷第三期，石孚，〈从无我大悲的观点看和平运动〉。1949年3月。　　．第三十卷第六期，大醒，〈为本刊迁移台湾讲几句话〉。1949年6月。　　国史馆收藏　　．《内政部档案》，（档号待查）：甘肃省政府咨（内政部查照准临潭县政府）请...

    陳儀深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221243504.html

  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经．第四会》为中心

    。　　18. 北凉．昙无谶译，《菩萨地持经》，十卷，收录于《大正藏》第三十册、《乾隆大藏经》第六十七册。　　19. 刘宋．求那跋陀罗译，《杂阿含经》，五十卷，收录于《大正藏》第二册、《乾隆大藏经》...27. 龙树菩萨造；梵志青目释；姚秦．鸠摩罗什译，《中论》，四卷，收录于《大正藏》第三十册、《乾隆大藏经》第八十四册。　　28. 龙树菩萨造；姚秦．鸠摩罗什译，《大智度论》，百卷，收录于《大正藏》...

    王安国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html

  • 五溪禅灯录（唐宋元明）

    道场之一。大鉴下第三十五世临济宗第三十世突空下第六世宗湛道澄法嗣　　明黔阳龙标山普明禅寺仁绘德禅禅师（1581-1646），临济宗第三十世，突空下第六世，碧天清空三传弟子，古智净海法孙，宗湛道澄法嗣。...撰新修寺记碑。大鉴下第三十六世临济宗第三十世虎丘派豁了圆来禅师法嗣　　明沅州虎榜山景星寺卐庄明一禅师（1611—1676），莆田人。豁了法嗣。主席沅州景星寺，善诗文，着有《余闲诗》。后开法土桥罗山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052490.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    大学第三十回学术大会纪要（一）》，页27-32(L)，第 28 卷, 第 1 号，1979.12.31，日本国，东京：印度学佛教学会出版。　　2.《《十住毘婆沙论》与《般舟三昧经》的引用》，八力广喜撰写...纪要(二) ，第 32 卷, 第 2 号，页378-381，1984.03.25，日本印度学佛教学会出版。　　8.“观念法门”再考， 成濑隆纯撰写，收录于(印度学佛教学研究，立正大学，第三十回学术大会...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
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